早期聚落的發生地點，通常以易得水源之處為優先選擇。以近河的地點來說，因過去居民多以農業維生，臨河除了易得水源外，更可兼有河運及平疇沃野之利，基本的生活資源較豐富，所以經常成為聚落文明的高度發展區。如二、三百年前的臺北盆地，還是一個人煙稀少的沼澤區，只有平埔族人建立起零星的聚落。然而隨著漢人的逐漸入墾，聚落的數量及規模均日益增加，這些聚落，便大多沿著淡水河水系的兩岸分布（圖18-1）。

    但移民墾荒的生活是不穩定的，初期建立的聚落是否能夠維持並繼續發展，尚有其他的決定因素，安全性就是其中之一。聚落在安全上的威脅，有可能來自天災，如水患或山崩；也可能來自人禍，如盜匪與族群衝突。以先民早期的水稻農業為例，在灌溉設施尚不完善的情況下，聚落選擇在臨水的位置雖易於得水，卻相對也容易遭受水患的威脅；因此，能夠近水源且又避水患的地方，才是適於聚落發展的較好區位。

    聚落發生的區位條件，雖決定了聚落能否存續，也影響未來的發展性，但區位的資源及特性，是會隨時間改變的。以鹿港為例，在清代它曾是臺灣中部的門戶，全臺僅次於臺南的第二大城市；但今天的鹿港，昔日的交通地位已失，繁華也不再，卻因保存了較多的聚落原貌，轉變為以文化資產及傳統古風著名的小鎮。鹿港因河口港機能的興衰所產生的變化，充分顯示了區位條件變動對聚落的影響。

    聚落最普遍的分類法，是分為鄉村聚落與都市聚落。這兩種聚落的區隔，通常可從景觀、人口規模、經濟型態、價值觀或生活方式等概念入手；不過，聚落是一個演變中的有機體，要明確畫分聚落類型並非易事，故世界各國在界定都市與鄉村的畫分標準時，常因地區不同而有差異。以人口規模為例，在加拿大人口數超過1,000人的聚落就可算是都市；在美國，都市則需人口數超過2,500人；但在季風亞洲，一個農村的人口可能就已高達上萬。此外，即使在同一國家時內，都市與鄉村的區分標準也必須隨間調整。

    一般而言，鄉村聚落在規模上通 常較小，居民大多直接或間接依靠土地為生，從事農、林、漁、牧、礦等第一級產業活動。而都市聚落規模通常較大，人口與建築分布較密，居民大多從事二、三級產業活動，如工業、商業、服務業等。隨著都市的擴張與交通改善，「都市」與「鄉村」的區分更加模糊了，不少鄰近都市的鄉村，住著許多每天通勤至都市上班的人口，爾後更常成為都市的一部分；而工業的侵入，也使農村的景觀劇烈轉變，專職的農人已日益減少。

1.圖上標出的各個地點，可能分別提供了哪些生活資源？

2.此三地的移民，在渡台尋找尋找新的生活空間並建立新聚落的過程，可能會作怎樣不同的選擇？

3.聚落在這些地點又可能會面臨到哪些不同的威脅？

    傳統民宅是鄉村聚落中最具地方特色的景觀。有別於精心設計的宮殿、園林或規劃的城市，傳統民宅的興建在財力、物力與人力上都較有限；在結構、配置上則常順應自然而非改變自然；在材料使用上也多就地取材。正因如此，傳統民宅在景觀上，與它所在的環境通常較能融合，是一種與土地緊密結合的人文產物（照片18-1）。

    傳統鄉村聚落中的民宅，不僅是鄉民居住的場所，也提供儲藏農產、置放農具或飼養牲口的功能；而民宅中各空間的意義與配置，更是鄉民敬重祖先、重視倫理的表現，生命在此繁衍，家族也才得興旺；因此，傳統民宅不僅是鄉民物質生活上的「安身」之處，在心理層面上，也是「立命」之所。

    鄉村聚落通常由住屋、信仰中心、廣場、道路、水井和周圍田地等單位共同組成，但組成方式或規模卻各地不同。隨著人口的成長，村落必然要擴大，由於過去鄉民主要均依賴土地為生，村落住宅的發展方向，也因此是水平的延伸；又因耕地有限，一個村落所能容納的人口也是有限的，於是鄉村聚落在住屋或人口上均呈現了低層、低密度的景觀。

    屋舍聚集的程度在不同的地區有很大的差異，依其聚集形態可大致分為集村聚落與散村聚落。一般而言，規模較大的人口居住點稱為集村；較小者稱為散村。在一定的範圍內，大部分由集村共同組成的聚落，稱為集村聚落；大部分由散村共同組成者，則稱為散村聚落。因此，聚落的規模和類型均是以相對程度而言，亦即集村聚落會包含散村在內；散村聚落也並不表示一地人口完全分散居住（照片18-3）。

    聚落在發展初期所形成的集村與散村現象，通常與一地的開發方式密切相關；但初期形態，卻可能因環境的差異，在日後的發展中更加確定或有所轉變。以臺灣西南部平原為例，在荷據與明鄭時期，均招僱移民或駐軍屯田集居一處，以團體開發的方式來拓墾土地，而形成集村；但因該地區比較缺乏水源，限制了散村的發展，以致迄今仍大多維持集村的形態。反觀蘭陽平原的聚落發展過程，早期也是以團體開發的方式拓墾土地而多成集村；但因水源豐沛且分布較廣，在土地水田化以後，農家可儘量接近耕地以便從事繁重的農務，聚落也因此趨向分散，而出現眾多的散村。

    在傳統的鄉村社會，農業幾乎是鄉民唯一的維生方式，所以職業組成極為單純；又農民無法離開土地生活，整個社會也因缺乏人口移動而顯得穩定。村落因此成為一個血緣與地緣關係均相當緊密，人人互相熟識，沒有「陌生人」的地方。

    隨著工業化的腳步愈近，鄉村社會有了劇烈的轉變。因為都市中工商部門就業機會與薪資的增多，相對於從事農業的艱辛與收入的低落，使得年輕人口開始大量外移，鄉村社會也逐漸走入人口老化與產業衰退的階段；這個過程，在全世界的鄉村幾乎都曾經或正在發生。

    以臺灣目前的情況而言，鄉村人口外移的現象已經減緩。鄉村的農業，雖因市場的需求而更加商業化，但勞力老化的現象仍相當明顯；農業所得偏低使得村落裡的專職農民變少，休耕或待價而沽的農地處處可見；在某些鄰近都市的鄉村，許多農地變成了住宅區；也有不少的農地，因交通便利及可吸收農業部門的勞力，而改建成大小的工廠；村落的傳統屋舍，則大多改建為鋼筋水泥的樓房（照片18-4）。仍然保有較多傳統農村面貌的聚落，或許只有在人口嚴重外流的偏遠山村，才能尋得了。

    對於鄉村而言，這樣的趨勢似乎是無法阻擋的；但這種表面的繁榮，並不能掩飾鄉村社會瓦解卻未重建、引進開發卻缺乏規劃，以及福利設施不足與環境品質惡化等問題。鄉村聚落除了扮演供應都市農產、工業原料或發展腹地的角色外，更應該代表另一種價值與精神的所在；因此鄉土文化的重建，不應只是一種鄉土懷舊，也必須是一種聚落文化的重生。

    早期某些聚落能夠從眾多的鄉村聚落中脫穎而出，形成了都市，除了擁有較大的腹地和附近糧產較豐等條件外，最大的共同點幾乎都是具有較好的交通條件；此外，政治地位的提昇，也常使聚落發展愈速，成為區域的中心。以臺北盆地為例，在清末眾聚落中，艋舺及大稻埕的崛起即是如此。

    十八世紀以來，淡水河流域因豐富的米、茶、樟腦等農林資源輸出，幾個水運便利的河岸聚落得以相繼成為繁榮的商業市街。當時商船可直接靠岸的艋舺，又因具備行政機能，地位較重要，即從農村聚落轉變為臺北盆地的物產集散中心，是今天臺北市最早的市街。其後，位於艋舺北側的大稻埕也逐漸崛起，街市的繁盛與艋舺不相上下，這兩個地區的繁榮，使得臺北盆地在清末時，成為全臺商業最興盛的地區。

    光緒元年（1875年）臺北設府，府城即位於艋舺及大稻埕東側；其後經劉銘傳的初步現代化革新，並將省城遷到此處，臺北已略具現代都市的雛型。臺灣割日之後，臺北為總督府所在地，亦即殖民統治中心，是各項建設及革新的示範地區（照片18-5），因此都市擴張更為迅速，而在1920年（大正9年）正式設立臺北市。民國39年（1950），臺北市成為中央政府的所在地；民國56年（1967），改制為直轄市。

    由於政治地位的不斷提昇，使臺北市躍昇為臺灣的政治、經濟和文化中心，並以這些優越的條件，吸引全臺其他地區人口移入，發展成臺灣人口最多的大都會。

    工業革命以後，都市聚落的發展進入一個劇變的階段。因為工業與商業活動聚集而吸引大量人口集中，使都市的數量及規模均不斷增加；都市大量增加的人口，除了都市本身的自然成長外，最主要還是來自鄉村人口的移入。這種人口移往都市的過程，即稱為「都市化」。

    都市化與工業化有相當密切的關係，但由於世界各地工業化的歷程並不相同，所以現代都市的發展也各有差異（圖18-3）。臺灣地區的工業化始於日治時代，但因速度緩慢，故都市人口的成長有限；光復以後一連串經濟建設計畫的實施，使得工業快速成長，都市化速度也因此加快。　

    因生產技術及方式的進步，現代都市不僅在外貌上迥異於早期，居民的生活方式及特性，也與以往多所差異。由於工業及商業活動匯集，現代都市的住屋及人口密度均高度成長，市區規模也不斷擴張，其成長是水平及垂直方向同時進行的，在景觀上常予人巨大而擁擠的感受；現代都市也普遍存在不同程度的環境問題，人口眾多及工業活動頻繁的都市則尤其嚴重。

    若以都市居民的特性而論，除經濟普遍較富裕外，教育及文化水準的提高，也使市民社會愈趨成熟，對於都市環境與社會公平等議題也較為關注，這顯示出現代都市的發展，市民的自主權將愈來愈高。

    都市為人口產業的大量匯集處，本身就是一個充滿機會、創新與挑戰的地方；也一直都是政治、經濟、文化與科技的中心。傑出的人才，偉大的建築，大多集中在都市及其附近；先進的科學、思想，活躍的文化、藝術，也大多在都市裡被討論、進行。都市是區域的核心，足以帶動並引導整個區域的發展；就巴黎、倫敦、紐約或東京等這些大都會而言，其影響力甚至已不僅限於其所在的區域，而是擴及全球。